欢迎登陆世界华人网,今天是:2018年08月18日 08:37:29

收藏文章    设为首页

您当前所在的位置:首页  >  国学  >  正文

范仲淹家风:800年兴盛不衰的秘密,都藏在这8个字中。

2018年07月17日 00:19:00 浏览:46499次 来源:环球商业密码 供稿

        道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代。

        “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,范仲淹这个名字,从我们认识他起,就是一个传奇:

        在布衣时为名士,在州县为能吏,在边疆为名将,在朝廷又为良相。

        他被同时代的人称为“本朝人物第一”,朱熹更是尊其为“天地间第一流人物”。

        不过,更让后世之人为之高山仰止的是范氏家族800年兴盛不衰的千古传奇。

        但是对于范仲淹来说,这一切的奥秘,只不过是因为他做对了8个字罢了。
 

01

  • 自立,是一个家族立足的根本。

        “天行健,君子以自强不息。”

       《易经》中的这一句经典,向来被中国人当做安身立命的根基。越是有远见的家长,越是明白一个家族的延续必须学会自强自立。

        公元1051年,一代名臣范仲淹离世,宋仁宗亲书“褒贤之碑”,赠兵部尚书,谥号文正,追封楚国公。

        可就是这样一位位极人臣的朝廷显贵,却没有给后世子孙留下半点财产,甚至死后连一所像样的居所也没有。

        而这只不过是他一生恪行自强自立的一段剪影。

        北宋僧人释文莹的《湘山野录》中曾记载过一则名为“断齑画粥”的典故:

        范仲淹少年求学的时候,因家境贫寒,常常食不果腹。他便用两升小米煮粥,隔夜粥凝固后,用刀切为四块,早晚各食两块,再切一些腌菜佐食。

        成年后,范仲淹到应天书院刻苦攻读,一位家境优渥,和他相交甚笃的同窗,见其生活困顿,便让家人送饭时多捎上一份,准备赠与范仲淹。

        范仲淹虽然十分感激,但他却再三谢绝道:“我多年吃粥已经习惯了,如果骤然吃上你送来的美味佳肴,以后粥就再也吃不下了,那怎么能行呢?你的好意我心领了。”

        一个人最为难得的便是认清自己,你永远无法依靠别人的帮助过好自己的一生。

        想要改变命运,你必须拼尽自己的全力去争取。

       《曾国藩家书》中有一句话是这样说的:

        “古来豪杰,吾家祖父教人,以‘懦弱无刚’四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。”

        正是因为这股“倔强之气”,若干年后,范仲淹不仅在政坛上叱咤风云,在文坛上堪称一代宗师,更加为整个范氏家族塑造出了自强不息的风骨,成为一个家族传承不绝的根基。


 

02

  • 读书,是一个家族兴旺的源泉。

        中国人讲究“修身齐家治国平天下”,欧阳修曾经说过:“立身以立学为先,立学以读书为本。”

        公元1015年,26岁的范仲淹苦读及第,此后虽有波折,但是官运还算不错,从主政一方,到官居庙堂,出任参知政事(副宰相)不过短短28年的时间。

        读书改变命运,古时如此,即便到了现代,依然是很多寒门子弟兴家旺族的一条必经之路。

        范仲淹在与家人的书信《与中舍书》中,曾和兄长范仲温谈论过子侄们读书学习的问题,为此他提出了两点建议:

一、要督促孩子们发奋学习,每天必令其钻研功课,苦读苦练,决不能让他们得过且过,混天度日。

二、要让他们了解,只有学有所成,才能入仕做官,有所成就。

        说这些话的时候,范仲淹早已经是朝廷重臣,兄长范仲温本意是想让他帮忙,给自家孩子走走后门,但是却被他义正言辞地拒绝了。

        后来,范仲淹还专门撰写了《训子弟语》,其中有两句着重强调了读书的重要性:“耕读莫懒,起家之本;字纸莫弃,世间之宝。”

        在范仲淹的教育下,范氏子孙无一不在学业上奋发上进,后来更是名臣良相辈出,成为世间美谈,为时人所景仰。

        正如苏轼在《三槐堂铭》中所言:“忠厚传家久,诗书继世长。”

        读书,不仅是一个人进步的阶梯,更是一个家族走向兴盛的不竭动力。


 

03

  • 清俭,一是个家族不败的基因。

         范仲淹在晚年回顾自己波澜壮阔的一生时,曾经留下一句话:

        “老夫平生屡经风波,惟能忍穷,故得免祸。”

      《范文正公言行拾遗事录》中也有记载:“公虽贵,常以俭约率家人。”

        范氏家族中除了范仲淹,名气最大的应该要数范仲淹的次子范纯仁了。

      《宋史》对范纯仁的评价很高:

        “纯仁性夷易宽简,不以声色加人,谊之所在,则挺然不少屈。自为布衣至宰相,廉俭如一,所得奉赐,皆以广义庄;前后任子恩,多先疏族。”

        于是,在民间范纯仁便得了一个“布衣宰相”的雅号,宰相是他的官职,而布衣之说则是因为他清廉节俭的作风。

        而这一切都源自范仲淹的严格教导,范纯仁曾深有体会地说:

        “唯俭可以养廉,唯恕可以养德。”

        古往今来,喜好浮华是年轻人的天性。

        范纯仁结婚时,他和妻子打算以锦罗绸缎作为婚房的装饰。

        范仲淹知道后立即将范纯仁喊来训话:

        “吾家素清俭,安能以罗绮为幔坏吾家法,若将帷幔带入家门,吾将当众焚之于庭。” 

        之后,范仲淹更是语重心长地告诫儿子:“钱财莫轻,勤苦得来;奢华莫学,自取贫穷。”

        由俭入奢易,由奢入俭难。

        一个人,如果年轻时贪图享乐,那么即使家大业大,也会有坐吃山空的一天。

        一个家族,如果全部都是铺张浪费的纨绔子弟,那么家道败落也就近在眼前。


 

04

  • 行善,是一个家族强大的灵魂。

        宋代钱公辅的《义田记》中有过这样一段记载:

        “范文正公,苏人也……置负郭长稔之田千亩,号曰‘义田’以养济群族之人。日有食,岁有衣,嫁娶凶葬皆有赡。择族中长而贤者主其计,而时出纳焉……仕而居官者罢莫给。”

        意思是说,范仲淹花费巨资购置良田,不是用来圈地致富,而是拿佃租接济贫寒不能自立的老百姓。

        而这只是一个发端,一直到清雍正年间,范氏一族的后人,还在不断注入资产,形成了一条横跨了数百年的伟大的慈善事业。

        当然,这样伟大的事业也并非一帆风顺,其中就曾遭遇两次大难。

        南宋时期,因为战乱,无数田地、房屋被占用,范氏家族的“义田”所剩无几。

        如果按照我们惯常的思维,这样的义举已经坚持了近百年,因为外力破坏,无以为继,就算弃之不理也无可厚非。

        但是范仲淹的五世孙范良器、范之柔兄弟却勇敢地承担起重振义田的任务,他们毫不犹豫地将自己的私产全部捐献出来,使义田恢复如初。

        到了明朝,义田再次遭到破坏,当时闻名天下的清官苏州知府钟况得悉后,立即投入人力物力资助,再加上范氏后人的勉力支持,重新撑起了这项传承了数百年的慈善事业。

        无论是子孙的继承,还是旁人的援助,范氏一族的善举之所以能够赢得后人的云集景从,无非就是在家风之中,牢牢印刻下两个字——“行善”。

        《了凡四训》有言:“命自我立,福自己求。”

        一切祸福休咎皆自当人掌握,行善则积福,作恶则招祸。

        当范仲淹在一个家族的灵魂中播下一颗善良的种子,然后子孙后代不断地施肥灌溉,等到种子长成一棵苍天大树,变成护卫整个家族的最强大的保护伞。

        孟子曰:“君子之泽,五世而斩。”

        但是一个八百年兴盛不衰的范氏家族,却打破了这仿佛命运枷锁的宿命。

        其中的秘密很复杂吗?

        古语云:“道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代。”

        自立,是一个家族立足的根本;

        读书,是一个家族兴旺的源泉;

        清俭,是一个家族不败的基因;

        行善,是一个家族强大的灵魂。

        牢记这8个字,你便掌握了一个家庭乃至一个家族长盛不衰的秘密。

 

排名不分先后

全部...